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Madre Teresa de Calcuta. Videos
Souha, salvada por el hijo ... que abortó
"Un grupo llegado de Oriente Medio estaba pasando algunos días en Medjugorje, deseosos de hacer una auténtica peregrinación. Entre ellos, Souha, una mujer casada y madre de 2 niños. Su marido, médico, no pudo dejar su trabajo y ella ha tenido que venir sola.
Souha tiene un secreto que no le deja en paz. Poco tiempo después de su llegada busca a un sacerdote del grupo para confiarle que hace un tiempo, había realizado un aborto. El bebé que esperaba tenía el síndrome de Down, pero ni su marido ni ella querían continuar con el embarazo. Juntos decidieron sacarlo del vientre materno y realizaron el aborto. Como su corazón no quedaba en paz, Souha le preguntó al sacerdote: “¿No es un pecado, verdad?”. El sacerdote le contestó: “Pues sí, hija mía, es un pecado, y un pecado muy grave, ¡tiene que confesarse!”. Pero Souha, no del todo convencida y se obstinó en rechazar la confesión. Sin embargo, pidió a la Santísima Virgen un signo para discernir si tenía que confesar este acto o no.
Esa misma tarde, durante la aparición de la Gospa en la colina con Ivan, Souha se encontraba allí con su grupo. Desde el preciso instante de la llegada de la Virgen, se dobló en dos de forma imprevista, como tirada al suelo, todo su cuerpo curvado y su nariz pegada al suelo. Ella permaneció así un buen rato. Cuando finalmente se levantó, después de la aparición, sus amigos la vieron llorar. Souha les dijo: “¡Hay que llamar a un sacerdote, necesito confesarme ahora mismo!”.
No sabemos lo que le sucedió durante la aparición y sus amigos respetaron su secreto, pero la Virgen actuó. Empapada en lágrimas, Souha hizo la más bonita confesión de toda su vida. Sí, tocó el horror del pecado y por eso lloró tanto. Aceptó la misericordia de Dios hacia ella misma, su paz interior se restauró y se sintió liberada. ¡Qué luminosidad se refleja ahora en su cara! Souha dio testimonio ante sus amigos de su inmensa alegría, una alegría como nunca antes había experimentado.
En Medjugorje, algunos grupos de peregrinos tienen una tradición muy bonita. El líder propone que cada uno asuma la responsabilidad de rezar por otra persona del grupo y que lo lleve especialmente en sus oraciones durante toda la peregrinación. Para ello, durante la primera o la segunda tarde, cada uno debe sacar de una cesta el nombre de otro peregrino. Aquella tarde, de las 150 personas que componían el grupo ¿quién recibió el nombre de Souha para encargarse de rezar por ella? ¡Una joven con el síndrome de Down!
Aquella misma tarde, el marido de Souha llamó por teléfono, y tras escuchar el relato de su mujer, le dijo: “Sabes, te llamo porque me parece muy raro que tú estés allí rezando a Dios, mientras que yo aquí estoy realizando abortos. ¡Esto no puede seguir así! Hoy mismo decido dejar de hacerlo”. Él también lloró mientras hablaban. En la distancia, había presentido que algo estaba ocurriendo en su mujer y estaba dispuesto a dar ese gran paso en el terreno profesional. Souha no podía creer lo que estaba oyendo.
Esto ocurrió durante el mes de agosto pasado. Ahora, Souha, su marido y sus hijos viven de manera diferente; han puesto a Dios en el primer lugar. Practican los sacramentos, asisten a misa casi todos los días y dan testimonio. Después de este episodio memorable, mientras se preguntaban cómo podrían reparar el daño hecho en el pasado, recibieron la llamada de un orfanato que necesitaba ayuda. Unas hermanas les pedían que se ocuparan de un bebé huérfano. Vieron en este pedido la respuesta de Dios, y en reconocimiento, decidieron hacer todo lo que estuviera en sus manos para ayudar a ese bebé.
¿Y qué fue del pequeño con síndrome de Down abortado? En Medjugorje, María ha dicho sobre estos niños no-nacidos: “Están conmigo”. Con toda seguridad este niño ora mucho por sus padres y por sus pequeños compañeros que hoy en día están destinados a no ver la luz del sol.
Y yo me pregunto: ¿tendría realmente el síndrome de Down? Cada vez veo con mayor frecuencia que se realizan diagnósticos equivocados. Cuando las madres, a pesar de la anomalía anunciada, deciden conservar al niño, muchas veces éste nace perfectamente normal. Nuestra cultura de la muerte y la presión cada vez más poderosa del mercado del aborto ciertamente juegan en todo esto. ¡Es para meditar!
¡Pero Dios es maravilloso! Para esta familia, ha convertido el mal en un bien. Cientos de niños (miles, quizás) no serán abortados porque este médico está luchando ahora en favor de la vida.
“Queridos niños, esta noche los invito de manera particular a orar por los niños no nacidos. Oren especialmente por las madres que matan a sus hijos. Queridos hijos, estoy triste por tantos niños que son matados. Oren para que no haya madres así en el mundo” (Mensaje de la Virgen al grupo de oración de Medjugorje, 3-3-1990) SOR EMMANUEL MAILLARD
Publicado el 19/10/2011 por Children of Medjugorje
(Enlace a Children of Medjugorje: boletines en español)
La autoestima viene de Dios
"Si tecleas autoestima en Google encontrarás la cifra de resultados: ¡1.400.000 páginas sólo en francés! Allí aparece lo peor y lo mejor. De ningún modo me inclino por un retorno a la cristiandad de la Edad Media, pero estoy convencido de que el hombre del siglo XIII no tenía tantos problemas para amarse a sí mismo. Aquellos hombres tenían la certeza de ser criaturas de Dios, pecadoras ciertamente, pero dignas de amor y redención. Eran capaces de hacer grandes tonterías, pero creían en la posibilidad del rescate. En los siglos XVIII y XIX rechazaron a Dios con la ilusión de pensar que eliminarían de golpe la culpabilidad y que por fin el hombre sería libre y feliz. Olvidaron una cosa: sin Dios, el hombre está solo para llevar el peso de sus desdichas, de sus miserias y de sus faltas. Si no hay Dios, tampoco hay misericordia ni perdón. El hombre de hoy está un poco condenado a triunfar en la vida, sin remisión posible en caso de fracaso. No puede absolverse a sí mismo, a pesar de los intentos que haga en ese sentido, incluso con un ejército de psicólogos que le libre de culpabilidad. La autoestima necesita un fundamento: la certeza de que, ocurra lo que ocurra, soy amado y puedo amar. Sólo Dios puede garantizar absolutamente esta certeza" JACQUES PHILIPPE Llamados a la vida Ediciones RIALP Colección Patmos 2011
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La oración de intercesión: la corriente de Dios
El ejemplo que cito a continuación no es mio. Me lo contó hace poco un fraile capuchino amigo mio. Con este símil queria describirme cómo vive él la oración de intercesión por mi familia y el resto de personas por las que reza. Para él, todos aquellos por los que ora forman parte de un circuito eléctrico. Y su oración, que a su vez le viene dada de Dios, es el inicio del circuito. Por así decirlo, la batería. En ella está toda la fuente de Gracia y Luz que Dios quiere derramar sobre las personas por las que ora. Y la oración distribuye esa corriente sobre todos ellos. Mi amigo siempre me dice lo mismo: "Tú y tu familia formáis parte de mi vida. Ya no estáis huérfanos". Aunque tengamos muchas más personas con las que nos relacionamos, además de la familia, el formar parte de su circuito es la garantía última de que siempre nos tiene presentes. Éso es lo que para él significa que nunca nos quedaremos huérfanos. Aunque todo nos falle, siempre tendremos su oración de intercesión.
Siguiendo con el ejemplo, mi amigo me cuenta que a partir de su oración, esta corriente espiritual va llegando a cada uno de los que formamos parte de su circuito y, según llegan las gracias asociadas a sus plegarias, nos vamos encendiendo como bombillas. Es decir, nos va llegando la Luz, nos va llegando el Espíritu Santo. Sin ningún esfuerzo por nuestra parte. Todo dado. Todo regalado. Simplemente por la oración de intercesión de un fraile capuchino que ha ofrecido su pobreza y el resto de sus votos para que otros nos llenemos de la Gracia de Dios. Sin merecerlo. Sólo por los méritos de sus renuncias. Sólo porque él da su vida por nosotros, porque él se ha hecho uno con Jesucristo.
Gracias, hermano capuchino, por todas tus oraciones. Y gracias hermanas agustinas contemplativas, clarisas capuchinas, hermanitas del Cordero y hermanas de Iesu Communio por vuestras plegarias. Gracias por la Iglesia silenciosa, retirada, raíz del árbol en el que vivimos y nos alimentamos la comunidad de los fieles cristianos. Gracias porque habéis optado radicalmente por Cristo en esta generación.
Por cierto, he encontrado una cita muy interesante de Teresa de Calcuta sobre el tema de este post:
"A menudo puedes ver cables que cruzan las calles. Antes de que la corriente fluya por ellos no hay luz. El cable somos tú y yo. ¡La corriente es Dios! Tenemos el poder de dejar pasar la corriente a través de nosotros y de este modo generar la luz del mundo- JESUS- o de negarnos a ser utilizados y de este modo permitir que se extienda la oscuridad"
La virginidad
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| La Pasión de Cristo. Mel Gibson |
"La llamamos La Virgen. La virginidad es en sí misma silencio y soledad. Si bien la virginidad hace también referencia a los aspectos biológicos y afectivos, sin embargo, el misterio de la virginidad encierra contornos mucho más amplios.
En primer lugar, la virginidad es, fisológica y psicológicamente, silencio. El corazón de un virgen es esencialmente un corazón solitario. Las emociones humanas de orden afectivo-sexual que de por sí son clamorosas, quedan en completo silencio en un corazón virgen, todo queda en calma, en paz, como una llama apagada. Ni reprimida ni suprimida, sino controlada.
La virginidad tiene hundidas sus raíces en el misterio de la pobreza. Posiblemente es el aspecto más radical de la pobreza (...) Soledad, silencio, pobreza, virginidad -conceptos tan condicionales y entrecruzados- no son ni tienen en sí mismos valor alguno; son vacíos y carecen de valor. Sólo un contenido les da sentido y valor: Dios. Virginidad significa pleno consentimiento al pleno dominio de Dios, a la plena y exclusiva presencia del Señor. Dios mismo es el misterio final y la explicación total de la virginidad.
Es evidente que la constitución psicológica del hombre y de la mujer exige mutua complementariedad. Cuando el Dios vivo y verdadero ocupa, viva y completamente, un corazón virgen, no existen necesidades complementarias, porque el corazón está ocupado y "realizado" completamente. Pero cuando Dios, de hecho, no ocupa completamente un corazón consagrado, entonces sí nace inmediatamente la necesidad de complementariedad (...)
La virginidad sin Dios -sin un Dios vivo y verdadero- es un absurdo humano, desde cualquier punto de vista. La castidad sin Dios es siempre represión y fuente de neurosis. Más claro: si Dios no está vivo en un corazón consagrado, ningún ser normal en este mundo puede ser virgen ni casto, al menos en el sentido radical de estos conceptos.
Sólo Dios es capaz de despertar armonías inmortales en el corazón solitario y silencioso de un virgen. Y de esta manera Dios, siempre prodigioso, origina el misterio de la libertad. El corazón de un verdadero virgen es esencialmente libertad. Un corazón consagrado a Dios, en virginidad -y habitado de verdad por su presencia-, nunca va a permitir, no "puede" permitir que su corazón quede dependiente de nadie.
Ese corazón virgen puede y debe amar profundamente, pero siempre permanece señor de sí mismo. Y eso porque su amor es fundamentalmente un amor oblativo y difusivo. El afecto meramente humano, por esconder diferentes y camufladas dosis de egoísmo, tiende a ser exclusivo y posesivo. Es difícil, casi imposible, amar a todos cuando se ama a una sola persona. El amor oblativo tiende a ser oblativo y universal. Sólo desde la plataforma de Dios se pueden desplegar las grandes energías ofrendadas al Señor, hacia todos los hermanos. Si un virgen no abre sus capacidades afectivas al servicio de todos, estaríamos ante una vivencia frustrada y por consiguiente falsa de virginidad.
De ahí sucede que la virginidad sea libertad. Un corazón virgen no "puede" permitir que nadie domine o absorba ese corazón, aun cuando ame y sea amado profundamente. Dios es libertad en él. Posiblemente, el signo inequívoco de la virginidad esté en esto: no crea dependencias ni queda dependiente de nadie. El que es libre -virgen- siempre liberta, amando y siendo amado. Es Dios el que realiza este equilibrio. Así fue Jesús.
Si Dios es el misterio y la explicación de la virginidad, podríamos concluir que, cuanta más virginidad, más plenitud de Dios y más capacidad de amar. María es plena de gracia porque es plenamente virgen. De modo que la virginidad es, además de libertad, plenitud.
María es una profunda soledad -virginidad- poblada completamente por su Señor Dios. Dios la colma y la calma. El Señor habita en ella plenamente. Dios la puebla completamente. Esa figura humana que aparece en los evangelios, tan plena de madurez y paz, atenta y servicial para con los demás, es el fruto de una virginidad vivida a la perfección"
Extracto de El silencio de María IGNACIO LARRAÑAGA Editorial San Pablo (2008)
"La virginidad física es la expresión exterior del hecho de que la persona no pertenece mas que a sí misma y a Dios (...) En la relación del ser humano con Dios, entendida como una relación de amor, la actitud de abandono respecto de Dios puede y debe tener lugar y es comprensible porque el hombre religioso tiene conciencia de que Dios se le da de manera divina y sobrenatural, misterio de la fe revelado por Cristo.
Así aparece la posibilidad del amor recíproco: la persona humana, la bien amada de Dios, se da a Él y sólo a Él. Este abandono exclusivo y entero es el fruto de un proceso espiritual que tiene lugar en la interioridad de la persona bajo la influencia de la Gracia. Él constituye la esencia de la virtud de la virginidad. Ésta representa el amor esponsal de Dios.
(...)
Quien escoge hacer a Dios un don de sí total y exclusivo, escoge al mismo tiempo permanecer virgen, puesto que la virginidad física es signo de que la persona es dueña de sí y no pertenece mas que a Dios. La virginidad acentúa aún más este hecho: lo que no era mas que un estado natural se hace objeto de la voluntad, de una decisión y una elección realizadas a conciencia" KAROL WOJTYLA Amor y responsabilidad
Consagración de vírgenes seglares en Valencia
El declive de España. El "invierno" demográfico español
La crisis económica en la que se ha visto sumergida España desde el año 2008 ha dejado al descubierto una triste realidad: la población española no puede crecer por sí misma y el país está en declive. España va a menos. Las consecuencias negativas de la baja tasa de natalidad española (de las más bajas del mundo) arrastrada desde las últimas décadas habían sido compensadas por un aumento considerable de la inmigración, atraída por el crecimiento económico de la segunda mitad de la década de los 90 hasta 2007, alimentado básicamente por el boom immobiliario y la "barra libre" del crédito.
Pero las cosas han cambiado. 4 años consecutivos de crisis han provocado un auténtico éxodo de immigrantes a sus países de origen y, lo que es un fenómeno que reaparece, una salida masiva de españoles que se han convertido en emigrantes hacia otros países con más oportunidades de trabajo. El resultado ha sido el que demuestra la proyección demográfica del último estudio del INE: la población española envejece y se reduce. Los españoles no somos capaces de llevar adelante a nuestra sociedad por nosotros mismos. Hay diversos factores que durante décadas han conducido a ésto.
Por una parte, la cultura del hijo único derivada de una brusca irrupción de la mujer española en el mercado laboral a partir de la democracia (1977) (ver tabla de abajo de la evolución de la fecundidad), un fenómeno que no ha ido acompañado de suficientes medidas legales y empresariales de conciliación familiar y laboral, que ha llevado a las parejas a limitar el número de hijos, a diferencia de otros paises avanzados (ver tabla de abajo relativa a actividad femenina y fecundidad, que muestra a España con la tasa de fecundidad más baja de la OCDE a pesar de que no está entre las tasas de mayor ocupación femenina)
Otro factor decisivo han sido las políticas antinatalistas de los sucesivos gobiernos, a partir de 1985, con la despenalización y posterior extensión progresiva del derecho al aborto, ampliándolo hasta las chicas de 16 años, ver tabla abajo) y otros cambios legislativos hacia la cultura de la muerte (píldora abortiva del día después. Finalmente se ha apuntillado al tejido social con la destrucción de la familia (el divorcio exprés). Todos estos factores debilitan y desgarran una sociedad que no puede mantenerse por sí misma. Esa es la triste realidad demográfica: España va a menos.
Pero las cosas han cambiado. 4 años consecutivos de crisis han provocado un auténtico éxodo de immigrantes a sus países de origen y, lo que es un fenómeno que reaparece, una salida masiva de españoles que se han convertido en emigrantes hacia otros países con más oportunidades de trabajo. El resultado ha sido el que demuestra la proyección demográfica del último estudio del INE: la población española envejece y se reduce. Los españoles no somos capaces de llevar adelante a nuestra sociedad por nosotros mismos. Hay diversos factores que durante décadas han conducido a ésto.
Por una parte, la cultura del hijo único derivada de una brusca irrupción de la mujer española en el mercado laboral a partir de la democracia (1977) (ver tabla de abajo de la evolución de la fecundidad), un fenómeno que no ha ido acompañado de suficientes medidas legales y empresariales de conciliación familiar y laboral, que ha llevado a las parejas a limitar el número de hijos, a diferencia de otros paises avanzados (ver tabla de abajo relativa a actividad femenina y fecundidad, que muestra a España con la tasa de fecundidad más baja de la OCDE a pesar de que no está entre las tasas de mayor ocupación femenina)
Otro factor decisivo han sido las políticas antinatalistas de los sucesivos gobiernos, a partir de 1985, con la despenalización y posterior extensión progresiva del derecho al aborto, ampliándolo hasta las chicas de 16 años, ver tabla abajo) y otros cambios legislativos hacia la cultura de la muerte (píldora abortiva del día después. Finalmente se ha apuntillado al tejido social con la destrucción de la familia (el divorcio exprés). Todos estos factores debilitan y desgarran una sociedad que no puede mantenerse por sí misma. Esa es la triste realidad demográfica: España va a menos.
Ania Goledzinowska: de modelo a monja pasando por Medjugorje
Ania Goledzinowska: de las fiestas de Berlusconi al monasterio en Medjugorje
"Yo nunca he sido tan feliz como lo soy en Medjugorje, y pretendo seguir aqui porque me siento amada por Dios", explica la ex top model.
"Yo nunca he sido tan feliz como lo soy en Medjugorje, y pretendo seguir aqui porque me siento amada por Dios", explica la ex top model.
La top model polaca Ania Goledzinowska, novia de Paolo Enrico Beretta (sobrino de Silvio Berlusconi) dejó Italia hace tres meses para retirarse en el convento de la localidad mariana de Bosnia-Herzegovina y para dedicar su vida a la oración. Fue ella una de las caras de Chanel, la que en la fiesta de cumpleaños de 2008 de Berlusconi salió de un “regalo gigante” en bikini para cantar “Happy birthday” al presidente italiano.
Pero Ania Goledzinowska sufrió una conversión radical («tenía una especie de alergia por los sacerdotes y por la Iglesia»), durante un viaje a Medjugorie. La ex top model, en una entrevista con el “Catholic Herald” inglés, cuenta que nunca había sido verdaderamente feliz y que sufrió un periodo de depresión. «Tenía una vida privilegiada que ya no me gustaba, quería cosas simples, normales, hasta que una mañana llamé a un amigo y le pedí que me ayudara a regresar definitivamente a Medjugorje, de lo contrario me habría arrojado por la ventana: me fui de Italia con dos maletas y sin decirle nada a nadie». Era el 25 de junio, a pocas horas del vuelo previsto hacia Serdeña, en donde Ania tenía una cita en un programa televisivo; era el 30 aniversario de la aparición de la Virgen de Medjugorje.
«Ahora vivo en una comunidad mariana con sacerdotes y monjas, me despierto a las cinco, rezo el Rosario mientras subo el monte Podbrdo y luego vuelvo para asistir a misa –explica. Ofrezco mi ayuda a las hermanas para limpiar las habitaciones y los baños, planchando y cocinando. También tenemos un huerto y gallinas. Descanso por la tarde y a las siete continuamos con las oraciones. Muchos de mis viejos amigos no entienden esta decisión, pero yo nunca he sido tan feliz como en estos tres meses y pretendo permanecer aquí, porque me siento amada por Dios y satisfecha por lo que hago». Ninguna nostalgia por las “fiestas exclusivas” ni por la ropa elegante: «Uso los “hábitos de la Providencia” que dejan aquí los peregrinos».
Su novio, «al principio quedó afectado por la decisión, durante dos semanas no supo en dónde estaba, nos vimos después de un mes, cuando decidí que me mudaría definitivamente a Medjugorje, y dijo que había entendido: durante tres años fue el único hombre que me respetó siempre». Sobre el “Happy birthday” para Berlusconi se limita a decir que «después de Medjugorje, hay muchas cosas que no volvería a hacer. Jesús salva a los pecadores como yo».
La ex modelo ahora trabaja en la asociación “Corazones puros” para aquellos que viven en castidad hasta el matrimonio. La señal para reconocerse: «anillos numerados». Y observa, sobre tantas conversiones de los “Vip” en Medjugorje, que «Algunos lo hacen para obtener publicidad», pero «también están los que necesitan verdaderamente respuestas». Está convencida de que «el mundo de hoy esté buscando la verdad, porque vivimos en una falsa realidad». Una batalla contra «gente falsa, molestias, abusos, drogas y muchas otras cosas». Considera que tuvo «que vivir cosas malas en el pasado para poder dar hoy el testimonio de que se puede cambiar y que la vida real es algo diferente». Se define como «la primera de las pecadoras» y ahora «no quiere perder el don de gozar la gracia de Dios». INFORMACION DE GIACOMO GALEAZZI, de VATICAN INSIDER 26/09/2011
La visión "microscópica" de Dios
El ser humano a veces se siente así. Un punto diminuto en medio de la inmensidad. Casi inapreciable. Una cosa imperceptible, que pasa inadvertida para todos. Un ser solo. Ese sentimiento respecto a los demás tambén es similar respecto a Dios. Se siente muy pequeño ante Él. Tan pequeño, tan pequeño, que piensa que Dios ya no se fija ni se fijará más en él: Dios le ha olvidado. Pero hay un problema añadido: es que esta persona se siente sola entre una multitud. Éso hace que pase más desapercibida todavía. El hombre acaba viéndose como un grano de pimienta en medio de muchos otros dentro de un mismo saco, atrapado en él. Ahí ya es imposible reconocerlo. De ahí ya no se puede salir. Es uno más. Y nada más ¿Qué sentido tiene su vida?
El problema principal de esta persona no es que sea pequeña. Tampoco es que viva en medio de muchos como ella, en una sociedad en la que pase desapercibida. Su problema es que ha perdido el sentido trascendente/vertical de su vida. Cuando ha perdido el vínculo con Dios, la visión de su vida ha aterrizado bruscamente, se ha achatado, se ha hecho horizontal: se ha hecho "mundana", es decir, al nivel del mundo. A partir de entonces todo se reduce a un sólo plano: el exclusivamente humano. El hombre ha dejado de mirar al cielo. Ya no mira hacia arriba, como buscando su origen, en un intento de clamar al autor de su vida. La existencia de esta persona se ha diluído en medio de otras existencias a su alrededor, a las que acaba viendo como enemigas. Son como manchas de aceite que amenazan con tocarle, absorberle, diluirle, disgregarle, hacerle desaparecer. La persona vive irremediablemente condenada a vivir a la defensiva de los otros que le amenazan con quitarle el poco espacio vital que tiene.
Entonces este hombre lucha como puede para salir, para sobresalir, diferenciarse, hacerse ver, escapar de la homogeneidad. Ser diferente a toda costa. Y a cualquier precio. Pero lo que no sabe es que ya lo es. Que es diferente a todos. Que es único e irrepetible. Que es alguien extraordinario en medio de todo lo ordinario. Que su vida es maravillosa porque és única, es irrepetible. Nadie la puede vivir en su lugar. Y todo, porque Alguien se la dió para que la viviera en plenitud. El hombre que ha cortado el vínculo con Dios no sabía que Él sí se fija en su vida. No sabía que a Él sí le importa su vida. Y, lo más importante, que Dios no ve a este grano de pimienta como a algo insignificante, cuya existencia no distingue de las demás que la rodean. Lo que no sabe es que Dios lo ve así:
Ésta es la visión microscópica de un grano de pimienta. Es la misma visión que tiene Dios sobre el hombre. Una visión que sólo puede tener Él: la que reconoce todos y cada uno de los detalles de su creación. Lo conoce porque Él lo ha hecho. Y le importa su vida porque Él la ha creado. Si no le importara, no la había creado. La persona que se desencantó con Dios no sabe que Él le mira cada día así, desde que se levanta de la cama hasta que vuelve a ella. Él mira cada detalle de su vida y conoce cada sentimiento y sufrimiento de su interior. El hombre no le es ajeno. A Dios le importa la vida del hombre. El problema es cuando éste no se lo cree. Sólo cuando el ser humano descubre que fue creado por Amor para vivir una vida en la que aprenda a amar y a dejarse amar, entonces, y sólo entonces, será capaz de descubrir que Dios se fija en él todos los días y Él es el único que puede amarle cada día como él necesita. El hombre que descubre que es un ser único en el vidrio de la muestra de un microscopio que Dios mira con detenimiento y sobre el que proyecta su luz es un ser feliz, que se siente amado como un hijo único y que vive su existencia en plenitud. Aunque viva rodeado en medio de una multitud.
"En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de vuestra cabeza estan todos contados" Mt 10, 30
"En cuanto a vosotros, hasta los cabellos de vuestra cabeza estan todos contados" Mt 10, 30
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