EL CIELO NOS HABLA EN MEDJUGORJE
"Yo he venido a llamar al mundo a la conversión por última vez" ( 2/05/1982)
"Queridos hijos: orad conmigo para que todos vosotros tengáis una vida nueva. En vuestros corazones, hijos míos, sabéis lo que hay que cambiar: regresad a Dios y a sus mandamientos para que el Espíritu Santo pueda cambiar vuestras vidas y la faz de esta tierra, que necesita de una renovación en el Espíritu" Mensaje del 25 de mayo de 2020.

Los pilares de Africa


"Llora, hija mía. A un hijo no se le entierra sin una parte de nosotros mismos. Es bueno llorar pues, ¿quién puede comprender los caminos de Were? Los hombres debemos lavar con lágrimas el dolor de lo que no entendemos, y continuar viviendo; quizás todo esto tenga un sentido, aunque sólo veamos algo de su fugaz brillo, como el de la libélula en lo oscuro de la noche. ¿Quién sabe si Were te concederá un hijo que viva y crezca fuerte? Ayer no es hoy ni hoy es mañana: cada día surge nuevo de las manos de Were, dios del sol naciente, trayendo consigo alegrías y penas, luz y oscuridad, las dos caras ¿Quién puede apreciar la luz sin conocer la oscuridad?"

La cita está tomada de la excelente novela El río y la fuente. Cuatro historias de mujer en Kenia, de Margaret A Ogola (Ed Rialp, 2007). La he rememorado recientemente después de saber que la Fundación Mutua Madrileña organiza una exposición del fotógrafo José Cendón sobre la mujer africana cuyo título es Los pilares de Africa. El título ya lo dice todo. La exposición trata de mostrar a la mujer africana como el pilar de la sociedad en la que vive y en torno a la cual gira buena parte de su clan. Y este punto de vista es precisamente el de la novela mencionada. Realmente es la historia contemporánea de África a través de cuatro generaciones de africanas de una misma familia.

La cita de arriba es una sencilla y clara muestra del sufrimiento que acompaña a la mujer africana por la elevada mortalidad infantil. Y la remisión a Dios (Were) de ese sufrimiento. La novela muestra también otros valores de la mujer africana:

-importancia de la maternidad: a pesar de estar supeditada a las decisiones del hombre, especialmente en los contratos matrimoniales y por tener que dejar el clan propio por el del marido, la sociedad le reconoce su valor como fuente de vida.

-los hijos como valor y riqueza: lo normal en la sociedad descrita es tener varias esposas para poder tener una gran prole, pues los hijos significan riqueza y poder en la sociedad en la que viven.

-carácter sagrado de la vida humana: los hijos llegan de Were (Dios) y hay que dejarlos nacer pues su vida está en manos de Él y en Él hay que confiar.




- sentido del sufrimiento: la mujer africana está marcada por el sufrimiento desde bien jóven. Normalmente su padre le concierta la boda con un hombre al que posiblemente no quiere; deja la casa familiar para unirse a la familia del marido; muchos de sus hijos mueren infantes y los que sobreviven arrastran a veces secuelas derivadas de la desnutrición y las enfermedades; su dedicación a la familia y su condición de mujer le impiden muchas veces el acceso a la educación, etc. Pero pese a todas las adversidades, la africana es una luchadora nata, en un espíritu que pasa de madres a hijas. Como dice en la novela una madre a su hija: "Hija mía, en la vida las cosas no salen exactamente como las queremos. Alguna vez recibimos una bofetada de la que pensábamos que no íbamos a recuperarnos nunca, pero mientras tengas aliento vuelve a empezar y sigue luchando. Cada día amanece fresco y lozano en las manos de Dios y viene lleno de nuevas posibilidades"




- importancia del sacrificio: la mujer africana recibe de su madre la idea de que la ociosidad y la pereza abren la puerta a la maldad. Por ello, siempre recibirá el consejo de trabajar sin descanso.

- importancia del matrimonio: en la novela vemos la importancia que da la sociedad africana al matrimonio como algo sagrado que abre las puertas a los hijos, signo de riqueza.

- el amor y el respeto a la familia: los miembros de la tribu se dejan guiar por la costumbre que han recibido de sus mayores, porque la reconocen como fuente de sabiduria y no la cuestionan. De este respeto emana, por tanto, el respeto a los padres y a los ancianos. Así, la familia y el clan se convierten en el espacio natural de crecimiento y de educación pero donde también se aprende a sufrir.

- la importancia de la educación: los personajes femeninos de la familia transmiten a sus descendientes la importancia de que estén formados, especialmente para que puedan crecer como personas y vivir en paz con sus semejantes.

- el temor de Dios y la aceptación de sus designios: en toda la novela, Dios (Were) está continuamente presente en la vida de los personajes y a Él confian sus decisiones y sus sufrimientos. Ellos aceptan lo que de Él llega aunque les haga sufrir porque esperan poder saber un día el sentido de los acontecimientos dolorosos.

Después de hacer un repaso a todos estos valores, nos podemos preguntar ¿qué nos queda de todo ésto en nuestra sociedad occidental? ¿tendremos todavia valor para atribuir a la sociedad africana atraso social? Evidentemente económico, pero no humano. ¿No estaremos creando en los paises occidentales un Tercer Mundo de vida espiritual?

Creo que desde África piensan lo mismo. Si no, miren este pensamiento de una africana:

"Europa hizo mucho por los países africanos en el pasado. Nos trajo el cristianismo y nos ayudó con generosidad. Compartimos muchos valores, especialmente el de la unidad familiar. Ahora África está gritando a Europa que reencuentre sus valores y vuelva de la misma forma que antes" BERNADETTE W. MUSUNDI, presidenta de Mujeres para el Desarrollo



Todas las fotos de esta entrada son de José Cendón:

Los pilares de África. José Cendón. Fundación Mutua Madrileña

El suicidio sale a la luz


Noticia de EFE (16/03/2010)



"El número de personas que perdió la vida en España en 2008 a causa del suicidio-3.421- supera al de los muertos en los accidentes de tráfico registrados ese mismo año.


Ante esta situación, los psiquiatras han alzado hoy su voz, en una rueda de prensa, para preguntar a las autoridades sanitarias por qué no miran de frente al suicidio, un problema que se puede prevenir y es evitable en "la inmensa mayoría de los casos".

                                                                                             Habitación de Hotel. Edward Hopper

Las tragedias que se suceden en las carreteras han suscitado una respuesta de toda la sociedad y de la Administración, que ha adoptado actuaciones drásticas y exitosas para prevenirlas. De hecho, el Instituto Nacional de Estadística (INE) acaba de revelar que el suicidio se situó en 2008 como la primera causa externa de defunción, por encima de los accidentes de trafico.

Lucas Giner, del departamento de Psiquiatría de la Universidad de Sevilla, ha querido llamar la atención sobre la relevancia de estas cifras, al señalar que "cada año es como si ocurrieran 22 accidentes aéreos como el de Spanair, que tanta conmoción causó".
La doctora Pilar Sáiz, del departamento de Psiquiatría de la Universidad de Oviedo, ha recordado al Gobierno que el suicidio y sus intentos fallidos conllevan un pérdida económica de un 2,3 por ciento del total debido a enfermedades, tanto en atención sanitaria a pacientes y familiares, como en años de vida productiva perdidos.

El presidente de la Sociedad Española de Psiquiatría Biológica, Julio Boves, ha señalado que hasta hace 25 años España tenía un índice bajo de suicidios, pero desde 1985 se ha elevado a "moderado" pasando del nivel verde al naranja, con una tasa media de 7,5 personas que se quitan la vida por cada 100.000 habitantes. En España, según datos oficiales, los varones consuman el suicidio con una frecuencia entre dos y cuatro veces mayor que las mujeres, mientras que éstas realizan intentos con una frecuencia entre dos y tres veces superior a la de ellos.

Lucas Giner ha señalado que el mejor factor "predictor" conocido hasta la fecha son los antecedentes personales de intentos suicidas, un colectivo en el que habría que centrarse.
Sin embargo, tan sólo el 20 por ciento de estas personas obedeció la recomendación de ponerse en tratamiento psiquiátrico tras haber sido atendidas en urgencias, ha apuntado José Luis Ayuso, catedrático de Psiquiatría de la Universidad Autónoma de Madrid.

El presidente de la Sociedad Española de Psiquiatría, Jerónimo Saiz, ha confesado que se conocen los factores "biopsicosociales" que desembocan en suicidio, pero no se han destinados los recursos suficientes a coordinar su prevención. Los expertos han demandado que se establezca un protocolo hospitalario de recogida de información y la creación de una red centinela en los servicios de urgencia, junto con una formación específica para los médicos de Atención Primaria que permita "controlar" a los pacientes suicidas.

Se sabe que más del 90 por ciento de los suicidios presentan patología psiquiátrica, siendo las más frecuentes la depresión, los trastornos esquizofrénicos y de personalidad, mientras que el consumo de alcohol y otras sustancias tóxicas están muy presentes. Enrique Baca, de la Fundación Jiménez Díaz y profesor del Departamento de Psiquiatría de la Universidad de Columbia, en Nueva York, ha apuntado que el 40 por ciento de las conductas suicidas tiene una base genética y, por lo tanto, se "heredan". José Giner, presidente de la Fundación Española de Psiquiatría y Salud Mental, ha recordado que con una adecuada preparación de los médicos se evitarían muchas muertes, ya que el 50 por ciento de los suicidas había acudido un mes antes al doctor

(EFE, 16/03/2010)

Me ha parecido bastante significativo que se le haya dado este espacio a un tema que socialmente sigue siendo un tabú y que las administraciones tratan sistemáticamente de ocultar, pues demuestra que el mayor grado de riqueza y "bienestar" social no hacen más feliz al hombre. 

Hasta estas fechas los datos oficiales sobre el suicidio se escondian en las estadísticas, pero su mención específica en el resumen del INE del 2/03/2010 ("Ante este descenso de la mortalidad en accidentes de tráfico el suicidio se situó en 2008 como la primera causa externa de defunción, con 3.421 personas fallecidas, cifra similar a la de 2007. Por sexo, la mortalidad por suicidio fue mayoritariamente masculina: el 22,6% fueron mujeres") ha tenido eco en la prensa española, como podemos ver por ejemplo en EL PAIS
 
Además de estos datos, 60.000 personas se suicidan en Europa cada año. Y en el 90% de los casos hay un trasfondo de trastorno mental (Informe del Parlamento Europeo sobre salud mental)

En este contexto, encontramos estudios científicos que abiertamente incluyen en las causas del suicidio los cambios sociales, entre ellos, los de la estructura familiar:

"...los cambios radicales de la sociedad en materia de tecnología, los cambios experimentados por los pilares y entramados familiares y sociales, y la comercialización de la existencia, factores que podrían explicar la actual epidemia de depresiones y de otros trastornos psiquiátricos" (Garfinkel PE, Goldbloom DS. Mental Health— getting beyond stigma and categories.Bulletin of the World Health Organization,2000, 78 (4): 503–505. (Citado por Gro Harlem Brundtland en La salud mental en el siglo XXI)

Resumen de enlaces:




Dios no quiere el mal del hombre

Terremoto de Sendai (Japón) Reuters 11/03/2011
 
   "Un puñado de segundos y descubres la muerte mirarte recto a los ojos. No hay tiempo para reflejar, te vuelves buscando amparo de aquel dardo que te petrifica y el ruido sordo de aquella masa de agua y detritos te saca de la garganta el respiro sobreviviente. Morir de miedo, se puede. Y es despertarse como de golpe, el cuerpo todavía túrgido, los miembros pesados incapaces de contestar, las manecillas biológicas clavadas a aquel instante. De repente el miedo te agarra y te apaga sentimientos y pensamientos; la ineluctabilidad y la impotencia te hacen cortocircuito dentro, y te encuentras como un bloque de mármol obligado a mirar en el espejo tu misma imagen que se escapa escarneciéndote. Te sientes como un condenado a mirar, en el breve espacio de un respiro, la película de lo que habrías deseado, de lo que habría podido ser, y te resuena dentro el eco de un "si...", como una risa sarcástica. 

En un relampago descubres lo flaco que es el hilo que te liga a la vida. Creíste que era una cadena de acero que te aseguraba, pero no era mas que un imperceptible hilo de lana. ¿Pues, es ésta la vida? Estabas en peligro de muerte, desde siempre, y no lo sabías. Un bote, un brinco, y todo se desvanece; casas y cosas, fábricas y escuelas, coches y trenes, todo tragado por aquellas fauces que abiertas en un estertor, todo sumergido  por aquel río de lodo como una planeadora inexorable. Y aquellos segundos eternos, el miedo en la garganta, la muerte a un palmo. 


Sendai. Associated Press 12/03/2011


Y es verdad. Atroz por quién esperaba y soñaba en otras cosas, una saeta pulveriza falsas e ilusorias certezas. Una Palabra del Cielo, un telón arrancado para desvelar tretas y engaños de una vida recitada a sujeto. Aquellos segundos empapados de miedo son el rostro auténtico de la existencia; el susto agarra a quien ha perdido la esencia de la misma vida, el estupor y el terror desenmascaran las enajenaciones de quien ha echado a si mismo en un circo drogado. Ojalá tuviéramos las caderas ceñidas y las lamparas encendidas, ojalá cada instante de nuestra vida fuera como este instante que está a punto de ser tragado por el terremoto. En ello, que todo pulveriza, sólo resiste lo que es auténtico. Roca o arena, en la sacudida de un terremoto se revela el fundamento de una vida." Un instante de verdad. ANTONELLO IAPICCA Presbítero italiano en Japón.



Kamaishi. AFP 12/03/2011

"En el pasaje del Evangelio de hoy, Jesús es interpelado acerca de algunos hechos luctuosos: el asesinato, dentro del templo, de algunos galileos por orden de Poncio Pilato y la caída de una torre sobre algunos transeúntes (cf. Lc 13, 1-5). Frente a la fácil conclusión de considerar el mal como un efecto del castigo divino, Jesús presenta la imagen verdadera de Dios, que es bueno y no puede querer el mal, y poniendo en guardia sobre el hecho de pensar que las desventuras sean el efecto inmediato de las culpas personales de quien las sufre, afirma: "¿Pensáis que esos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, porque han padecido estas cosas? No, os lo aseguro; y si no os convertís, todos pereceréis del mismo modo" (Lc 13, 2-3). Jesús invita a hacer una lectura distinta de esos hechos, situándolos en la perspectiva de la conversión: las desventuras, los acontecimientos luctuosos, no deben suscitar en nosotros curiosidad o la búsqueda de presuntos culpables, sino que deben representar una ocasión para reflexionar, para vencer la ilusión de poder vivir sin Dios, y para fortalecer, con la ayuda del Señor, el compromiso de cambiar de vida. Frente al pecado, Dios se revela lleno de misericordia y no deja de exhortar a los pecadores para que eviten el mal, crezcan en su amor y ayuden concretamente al prójimo en situación de necesidad, para que vivan la alegría de la gracia y no vayan al encuentro de la muerte eterna. Pero la posibilidad de conversión exige que aprendamos a leer los hechos de la vida en la perspectiva de la fe, es decir, animados por el santo temor de Dios. En presencia de sufrimientos y lutos, la verdadera sabiduría es dejarse interpelar por la precariedad de la existencia y leer la historia humana con los ojos de Dios, el cual, queriendo siempre y solamente el bien de sus hijos, por un designio inescrutable de su amor, a veces permite que se vean probados por el dolor para llevarles a un bien más grande" BENEDICTO XVI. Ángelus del domingo 7 de marzo de 2010

Koriyama. Reuters
Galeria del terremoto de Sendai: EL MUNDO, EL PAIS



El aborto


"El origen del hombre no se debe sólo a las leyes de la biología, sino directamente a la voluntad creadora de Dios" Conferencia Episcopal Española. Directorio de Pastoral Familiar, 165

"El Evangelio de la vida proclama que cada ser humano que viene a este mundo no es ningún producto del azar ni de las leyes ciegas de la materia, sino un ser único,
capaz de conocer y de amar a su Creador, precisamente porque Dios lo ha amado desde siempre por sí mismo. Cada ser humano es, por eso, un don sagrado para sus padres y para toda la sociedad. No ha de ser considerado jamás como un objeto subordinado al deseo de otras personas. Su vida no puede quedar al arbitrio de nadie, y menos del Estado, cuyo cometido más básico es precisamente garantizar el derecho de todos a la vida, como elemento fundamental del bien común" Declaración de la Conferencia Episcopal sobre la reforma de la ley del aborto en España






Instituciones de apoyo a la vida

PROGRAMA MÁS VIDA: 900 854 800

El 80% de las mujeres deciden no abortar si reciben apoyo para tener a sus hijos

Quién es quién en la industria del aborto en España

La cuestión del aborto. Julián Marias

La influencia de los medios en los embarazos adolescentes y las enfermedades de transmisión sexual